做人要像韦小宝一样，敢爱敢恨，又能够为他所爱的人牺牲一切。做到无愧于天地，真的很不容易。金庸小说中的人物，我最欣赏的就是韦小宝了。
韦小宝自小在妓院中长大，妓院是最不讲道德的地方；后来他进了皇宫，皇宫是最不证明道德的地方。在教养上，他是一个文明社会中的野蛮人。为了求生存和取得胜利，对于他是没有什么不可做的，偷抢拐骗，吹牛拍马，什么都干。做这些坏事，做来心安理得之至。就有如吃人部落中的蛮人，决不会以为吃人肉有什么不该。
韦小宝不识字，孔子与孟子所教导的道德，他从来没有听见过。然而孔孟的思想影响了整个中国社会，或者，孔子与孟子是归纳与提炼了中国人思想中美好的部分，有系统的说了出来。韦小宝生活在中国人的社会中，即使是市井和皇宫中的野蛮人，他也要交朋友，自然而然会接受中国社会中所公认的道德。尤其是，他加入天地会后，接受了中国江湖人物的道德观念。不过这些道德规范与士大夫，读书人所信奉的那一套不同。
而且韦小宝，他善于适应环境与讲义气。关于适应环境，在生存竞上是优点，在道德上可以是善的，也可以是恶的。就韦小宝而言，他大多数行动决不能值得赞扬，不过，在清初那样的社会中，这种行动对他很有利。如果换了一个不同环境，假如说是在现代的瑞士、芬兰、瑞典、挪威这些国家，法律相当公正严明，社会的制裁力量很强，投机取巧的结果通常是很糟糕，规规矩矩远比为非作歹有利，韦小宝那样的人移民过去，相信他为了适应环境，会选择规规矩矩的生活。虽然，很难想象韦小宝居然会规规矩矩。
其实在某一个社会中，如果贪污、作弊、行骗、犯法的结果比洁身自爱更有利，应当改造的是这个社会和制度。
中国人重视人情与义气，使我们生活中凭添不少温暖。在物质条件丰裕的城市可以不讲人情、不讲义气，生活当然无聊乏味，然而还得活下去。在贫乏的农业社会中，人情是必要的。在风波险恶的江湖上，义气更是至高无上的道德要求。然而人情与义气讲到了不顾原则，许多恶习气相应而生。中国政治的一直不能上轨道，与中国人太讲人情义气有直接关系。拉关系、组山头、裙带风、不重才能而重亲谊故乡、走后门、不讲公德、枉法舞弊、隐瞒亲友的过失，合理的人情义气固然要讲，不合理的损害公益的人情义气也讲。结果是一团乌烟瘴气，“韦小宝作风”笼罩了整个社会。
只是，我不觉韦小宝是一个悲哀……对他而言，一个扬州妓院丽春院中年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。
韦小宝是一个实实在在的人，郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。
韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。
人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐放与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。
韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。
韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。
韦小宝颇受“妇解份子”的诟病：娶了七个老婆，真不像话。说这话的女权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，是不是有韦小宝七分之一可爱？”很难有男人有韦小宝七分之一可爱，那么，做韦小宝七个妻子之一，就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标；礼法、制度，只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。
韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。
韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。
韦小宝是真。
韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。
韦小宝是绝顶人物。

伯牙遇子期，高山流水，千古知音；无名遇长空，刀光剑影，绝世传奇；三国遇三国，群雄逐鹿，风云际会……只是不曾想过电梯一旦遇上文学，会产生什么意想不到的效果呢？
说起文学，有人免不了皱眉；这样虚无高深，摸不着边际的东西和电梯简直就是风马牛不相及嘛！诚然，在相当一段时间内，文学的描写对象从王侯将相、谋臣策士到山水诗对、英雄神仙，再到风花雪月、文人雅事，终于迎来普通人、普通生活作主角的今天，特别是大众文化时尚文化的兴起，文学不再至高无上。电影文学、电视文学、摄影文学、网络文学、报刊连载体文学等等，凭借媒介的优势，突破了以往的文学概念，使它获得了一种新的或者说是爆炸性的演变。看看现在文学作品中的主角们，绿眼睛的猫、破旧不再使用的雨伞、玫瑰灰的毛衣，甚至连一只叫做卡拉的狗都成了大明星，都在人们的茶余饭后品味诉说着。
曾几何时，城市与广众已经再没有界限，高楼已经不再新鲜，电梯轻轻地走进了我们的生活，也走进了我们生活的另一作用面－－文学之中。在这片广袤无垠的大地上，我们可以凭借着生活中无时无刻不用的电梯，充分驰骋着想象的翅膀，以小见大、寓实于虚、借形传神，尽情抒发着生活中的赤橙黄绿青蓝紫……

男人向女人提出分手後，女人把過去男人給她的情信、心意卡、衣物、飾物、小禮物一併歸還，有滿滿的一箱。然後女人纏男人，也要他物歸原主，男人問：「有這個必要嗎？」女人說：「你不要我，就是要將你我以往的恩情一筆勾消，你已沒必要留我給你的東西。」
男人點點頭，但他忘記女人送過甚麼給他了，於是女人列了一張清單，物件包括：手機兩部，T恤和外套各三件，自來水筆一枝，頸巾一條，領呔兩條襪子十雙，情信三封，情人卡、聖誕卡等二十張……看到清單，男人差點暈死過去。
兩天後，男人相約女人交還物件，袋子只有外套和筆，她問：「其他的東西呢？」男人道：「小姐，那兩部手機早已過時，扔了，襪子和頸巾破了，那些信件亦不知放哪去了，能還的，就這些。」她不依，硬是要男人把東西歸還，男人生氣道：「我送給你那枚鑽戒呢，你怎麼不還給我！」
聽後，她的眼眶頓然紅了，淚水在打轉，男人投降了，「不是我真的要你還，這話是給你逼出來的，你不用當真。」女人不哼一聲，轉身離去。一星期後，男人收到掛號郵件，是那枚戒指，自此，女人再沒有纏過他。
「嘿，換了是我，我才不會把鑽戒還給他！」如果你這樣想，那是因為你不明白，她纏他要回東西，不過是想作出最後努力，挽回這段感情。她希望他在尋回那些物件的同時，也能尋回曾經深愛她的記憶，她希望他可以睹物思人，懂得珍惜。

电梯，有升有落。有人进来，有人离开。
步入电梯，就有如自己迈进了人生。接下来的时间，我们开始相遇了太多的人。
有人从第一楼就陪伴着自己，一直到最后。但这往往却与爱情无关……
可有人只陪着走了几层楼。也有人在门合上的时候才匆匆跑过来，只是，已赶不及走进我的人生。
门关上了，我知道注定是我的爱情还没有来到……我要等的人还在下一个层站！
有时候，人生很迷惘，面对着排序的数字，我不知道自己到底要去第几楼。
有时候，挫折来得措手不及，电梯突然在半空停顿。
眼前失去了所有光明，除了恐惧、无助，没有人能带着我走出困境。
有时候，只有我一个人，此时我孤单，也很清静；
有时候却很拥挤，让我看不清谁是谁，让我窒息。
可能是这样，我一直在等。等到下一个停靠，在开门的一霎那，我终于看见了要等的那个人。
那个我朝思暮想的你终于出现在我面前。
可是，你却没有走进来。－－我们的方向不同，我上楼，你下楼。
我们的相遇却没有在对的时间里……
想你也是吧，一直在等，等开门的那一霎那，等你要等的那个人吧……

从小就听说，有山的地方就会有神仙。我们同样是来自一个有山的地方，可来到这里，我终于真正领悟出“小巫见大巫”的真谛，同时我也开始怀疑，朱总理那句话中的神仙，会有么？我觉得不会。由于他的一句话，这地方现在连土匪都不敢蹲了，游客的势力足可以在湘西组建一支集团军了，呵呵，还叫湘军吧……